Есть распространенное мнение, что лучший гарант безопасности для женщины – это крепкий мужчина рядом. Так повелось еще с тех времен, когда средневековые красавицы сидели в высоких башнях, а внизу околачивалась целая толпа рыцарей. Современная женщина мобильнее и свободнее, рыцари перевелись, а опасностей меньше не стало. Вот почему лозунг «защити себя сама» необычайно актуален в наше время. Что можно рекомендовать, указано в [1].

Первое, с чем сталкивается новичок, переступивший порог школы Кунг Фу, – приветственный поклон. Исполнение его варьируется от стиля к стилю и от школы к школе, демонстрируя широкий спектр набора движений от замысловатого сложного передвижения до простого выброса вперёд перед собой соединённых вместе рук. Стёртая временем смысловая нагрузка салюта в современном спортивном Ушу привела к некоторому обобщённому поклону, выражающему не более, чем знак приветствия и уважения. В 1986 году в Китае была принята стандартизованная форма такого салюта. Однако так было не всегда. Если заглянуть немного назад, в историю Китая, содержание поклона в Кунг Фу станет более понятным.

Нет никакой необходимости изучать явления природы, чтобы пользоваться ими. Мы делаем это каждый день, не вдаваясь в детали. Никто не сможет полномерно и скрупулёзно объяснить целостный акт броска противника, используя инструментарий науки. Доверьтесь своим ощущениям. Результат придёт независимо от глубины познания устройства нашего мира.  

Замечали ли вы, что нас притягивают к себе некоторые места: религиозные храмы, священные долины, пирамиды, одиноко стоящие старые деревья или прохладные глубокие пещеры.  В таких местах преломляется линейность времени, на задний план отходят ежедневные мелкие проблемы и заботы, хочется войти в это пространство, прикоснуться к стенам, слиться с неизведанной и необъяснимой вечностью. Если прислушаться в таком месте к тишине, из её необъятности рождается шёпот осознания самого себя, ибо приходим мы туда потерянными в обыденности суеты, а покидаем восстановленными и обновлёнными. Мы возвращаемся к самим себе не только в религиозных пространствах храмов. Совсем не обязательно находиться на священном мифическом ландшафте, чтобы почувствовать магическую силу исцеления духа и тела. Тоже самое чувство можно испытать в тишине раскалённой сауны или клубах влажной парилки. Правила и законы вдруг отступают под первыми взмахами пахучего веника, мы становимся независимыми от мнения других людей, не испытываем больше тяжести, якобы угнетающих нас проблем, социальные условности остаются там…, за порогом, вместе с уличной обувью. Наша истинная сущность, природа нашей самости просыпается и начинает разговаривать с нами. Мы учимся у себя самих и, на выходе из чистилища, смотрим на мир другими глазами.

  Все в физическом мире находится в вечной вибрации. От крошечного атома до величайшего небесного светила все движется, нет ничего неподвижного в природе. Один единственный атом, если бы он остановился в своем движении, разрушил бы всю вселенную. В непрерывном движении совершается вся работа вселенной. На материю беспрерывно действует энергия, создавая бесконечное разнообразие форм, и все эти разнообразные формы тоже непостоянны. Они меняются, как только созданы. Из них родится бесконечное количество новых форм, в свою очередь изменяющихся и создающих новые и т. д., и т. д. Ничто не постоянно в мире форм, но, однако, великая Реальность неизменна. Формы – это только внешнее, они приходят и уходят, но Реальность остается вечно и неизменно.

Сегодня практически все тренера восточных единоборств принимают в обучение детей. Ранний возраст для занятий теми или иными видами единоборств варьируется в зависимости от вида единоборства, но составляет, как правило, 5 лет. Тем не менее, встречаются и более ранние возраста, причем не только в Украине, но и в странах Евросоюза. Вспоминается диалог главных героев фильма в исполнении Дольф Лундгрена и Брэндона Ли в фильме «Разборка в Маленьком Токио»: «…у нас проблема. Здесь плохих парней больше, чем у нас патронов. У тебя есть право умереть… Когда ты начал заниматься каратэ? – В четыре года. – Поздно начал…»

Оставить без внимания этот вопрос невозможно, тем более, что задан он был моим учеником после достаточно интенсивного семинара, в процессе которого многие вопросы были «сняты», но не основной. Новичок вы, или посвятивший себя единоборствам ветеран, какое бы удовольствие вы не получали от практики боевых искусств (Б.И.), периодически этот вопрос возникает снова и снова и спрятаться от него невозможно. Почему мы сражаемся? Какой потаённый смысл ищем в Б.И.? Ради чего тратим тысячи часов единственной данной нам жизни на эти занятия?

Любое оружие, будь-то атомная бомба, спрятанная в расщелине секретного ангара или складной перочинный ножик, утонувший в складке вашего кармана – суть органические предметы. Это неодушевлённые физические объекты, в которых нельзя найти ни на йоту биологической жизни. Стальной клинок не дышит, в нём не прослушивается биение сердца и кровь не спешит по его артериям. С точки зрения западной культуры, холодок стали ассоциируется с мёртвым предметом. Однако, да простят мне кощунство, во многих оружейных объектах жизни, подчас, больше, чем в иных особях человеческого рода! Случается, простого взгляда на творение истинного Мастера достаточно, чтобы по коже пробежал холодок страха. Оружие вызывает в нас определённую гамму эмоций: оно может притягивать своей таинственностью, пугать своей бескомпромиссной нацеленностью на жизнь или возбуждать восхищение элегантностью и простотой линий.

Как гласят легенды, стиль Шэцюань берет свое начало еще от времен зарождения одного из самых грозных видов боевых искусств – стиля Шаолиньцюань. В то время он родился как составляющая комплекса кулачного искусства «Пяти зверей», вместе со стилями Тигра, Дракона, Леопарда и Журавля. В отличие от этих стилей, стилю Змеи характерны непрерывные перетекающие движения, плавные и упругие перемещения и тычковые атаки жизненно важных точек на теле противника.

Спросите своих знакомых, чья молодость пришлась на 60-70-ые годы прошлого века. Кто из них слышал тогда, или даже мог достаточно внятно определить, что обозначает слово Каратэ. Вряд ли такие найдутся. Может быть из сумрачных пещер памяти кто-то сумеет вытащить по ассоциации фильм японского режиссёра Сэйитиро Утикава «Гений Дзюдо» или популярный в те времена роман Ши Найань «Речные заводи» …. Как и многие парадоксы, присущие культурно-социальным аспектам российской жизни того времени, слова Каратэ на тот момент в обиходе россиян ещё не было. Однако, оно само уже наступало с Востока, светясь закрашенными вечерними окнами спортивных залов школ, прячась под камуфляжем секций дзюдо и множась переписанными от руки под копирку редкими контрабандными книгами...