Гатка в переводе с - гурмукхи означает - тот, чья свобода в грациозности.

Это Бирманское традиционное единоборство. В 1946 г. У Ба Тхан Гьи (директор департамента физической культуры в министерстве образования) учредил в Рангуне Национальную ассоциацию бандо. Ее главной задачей он считал создание единого обновленного стиля этого традиционного вида единоборства. У Ба Тхан Гьи объехал всю Бирму, встречался почти со всеми народными мастерами, собирая и кодифицируя приемы. Он же придумал правила для спортивного варианта бандо. К 1950 г. «новое бандо» было создано, а в 1962 г. объявлено национальным видом спорта. У Ба Тхан Гьи умер, считаясь Великим Учителем. В связи со сложной политической обстановкой в стране, его сын Маунг Гьи эмигрировал в США, где создал Американскую федерацию бандо, наиболее известную среди организаций, практикующих бирманские боевые искусства за пределами Бирмы.

Видение боя  Гранд Мастера Jose D. Caballero ( Хосе Диаз Кабальеро) было достаточно простым - ты эффективен в бою настолько, на сколько ты упорно тренируешься.  Сражаться ты будешь так же как тренировался, поэтому он говорил: "страдай во время тренировки, а не в бою." Проще говоря, если ты в бою слаб ищешь компромисса это потому, что ты тренировался  слабо и находил в тренировке компромисс. В De Campo 1-2-3 Orihinal под очень строгим взглядом ГМ Кабальеро его ученики никогда не могли даже помыслить о тренировке в пол силы, так как он буквально заставлял их тренироваться, до кровавых мозолей от палки и всегда ожидал от них улучшения своих навыков. Сказать, что он был требовательным преподавателем, по крайней мере будет большим преуменьшением.

Термин «джиу-джитсу» (дзю-дзюцу) появился в Японии в XVI веке как общее название всех видов рукопашного боя без оружия и с так называемым подручным оружием. Он состоит из двух слов. Слово «дзю» означает «мягкий, гибкий, податливый, уступчивый», а «дзюцу» переводится как «техника, способ». Итак, джиу-джитсу – это «мягкая, податливая техника». Речь идет не об обмене нежными ласками. Приемы джиу-джитсу могут показаться какими угодно, только не мягкими или нежными.

Как мы видели выше, благодарные ученики Чхве Йонг-соля стремились поскорее выбиться в мастера и погромче заявить о себе — поэтому ничтоже сумняшеся объявляли себя «отцами современного хапкидо» или «наследниками старинного племенного искусства». О своем старом учителе они предпочитали не упоминать, уделяя ему в лучшем случае несколько абзацев в своих наспех сделанных книгах. 

В настоящее время тысячи людей во всем мире занимаются Айкидо. Изначально созданное одним человеком — Морихэем Уэсибой, айкидо, в процессе своего распространения по миру, разделилось на несколько направлений. Во главе каждого из направлений, обычно, стояли ученики Основателя, которые переняли от своего наставника то айкидо, которое было характерно для Уэсибы в тот или иной период его жизни. Сейчас можно встретить много различных стилей айкидо, некоторые из которых имеют мало общего с тем, что преподавал О–сенсей. Для оценки того или иного направления часто используют понятия «жесткий стиль» или «мягкий стиль», чтобы подчеркнуть те характерные особенности выполнения техник, которые отличают одно направление айкидо от другого. Тем не менее, нельзя сказать, что тот или иной стиль лучше или хуже другого: "Хотя имеются много путей у подножия горы, все те, кто достигают вершины, видят ту же самую луну".

А как вы, собственно, хотели? Чтобы мы сразу вас научили, как выворачивать врага наизнанку через рот? Нам, конечно, нетрудно этот процесс и описать, и нарисовать, и даже ознакомить вас с рекомендациями лучших киллеров Европы — но вы же все равно не сумеете воспользоваться любыми адскими приемчиками без долгих занятий в спортивном зале. Так что при малейшем подозрении на серьезное нападение, не морочьте голову и не корячьтесь в боевые стойки. 

Полиция. Черные пояса. Солдаты. Зэки. "Крутые". Наблюдается широкое разнообразие специалистов и инструкторов по владению коротким клинком. Каждому есть что предложить, но знания любого из них изобилуют пробелами. Многие поклонники традиционных боевых исскуств понятия не имеют о суровых реалиях улиц, правду о которой могут поведать полицейские. Солдаты, имеющие боевой опыт, и бывалые сотрудники спецслужб могут не понимать теоретических основ силового противодействия, с которым хорошо знакомы единоборцы- традиционники. Многие зэки обладают только инстинктом убийцы. Многие солдаты имеют боевой опыт, но не владеют поставленной техникой. Каждый из них должен учиться у других чтобы выработать целостную и работоспособную систему, технику и практику ножевого боя. 

Вызывает большое сомнение тезис о преимуществе "борцов" над "ударниками" в реальном бою. Систематические победы "борцов" в "боях без правил" лишь подтверждают сомнения в близости спортивного "мордобоя" к уличной драке. Сами посудите, разве случайно, что люди, сталкивающиеся с "рукопашкой" на практике, а не в спортзале - спецназовцы, телохранители и прочие спецы, - изучают все, что угодно: айкидо, муй-тай, ниндзюцу и тому подобную экзотику, но никак не классику или "вольняшку". Ну а боевые разделы самбо и джиу-джитсу на борьбу похожи весьма отдаленно.

Дыхательная гимнастика Вин-чун придает особое значение спокойствию души, владению собой. Это выражается формулой "Тинь- кхи- тхан" - "внутренняя энергия - дыхание - ум". Равновесие, которое необходимо для развития внутренней энергии и силы, достигается тогда, когда все три компонента этой формулы соединяются в единое целое. Душа - это основа ума. Если она не находится в покое, то ум сконцентрировать тоже невозможно.