Кано́ Дзи́горо (яп. 嘉納 治五郎 Кано: Дзигоро), (28 октября 1860 — 4 мая 1938) — мастер боевых искусств, создатель дзюдо, основатель школы Кодокан.

Продолжение. Начало в №4,2015

Моим ученицам посвящается...

Окончание. Начало в №4,2015

 «руки, протянутые за помощью, нельзя отталкивать. Нужно принять просящего и дать времени решать, как поступить дальше».
Джин Фун Марк

Замечали ли вы, что нас притягивают к себе некоторые места: религиозные храмы, священные долины, пирамиды, одиноко стоящие старые деревья или прохладные глубокие пещеры.  В таких местах преломляется линейность времени, на задний план отходят ежедневные мелкие проблемы и заботы, хочется войти в это пространство, прикоснуться к стенам, слиться с неизведанной и необъяснимой вечностью. Если прислушаться в таком месте к тишине, из её необъятности рождается шёпот осознания самого себя, ибо приходим мы туда потерянными в обыденности суеты, а покидаем восстановленными и обновлёнными. Мы возвращаемся к самим себе не только в религиозных пространствах храмов. Совсем не обязательно находиться на священном мифическом ландшафте, чтобы почувствовать магическую силу исцеления духа и тела. Тоже самое чувство можно испытать в тишине раскалённой сауны или клубах влажной парилки. Правила и законы вдруг отступают под первыми взмахами пахучего веника, мы становимся независимыми от мнения других людей, не испытываем больше тяжести, якобы угнетающих нас проблем, социальные условности остаются там…, за порогом, вместе с уличной обувью. Наша истинная сущность, природа нашей самости просыпается и начинает разговаривать с нами. Мы учимся у себя самих и, на выходе из чистилища, смотрим на мир другими глазами.

Оставить без внимания этот вопрос невозможно, тем более, что задан он был моим учеником после достаточно интенсивного семинара, в процессе которого многие вопросы были «сняты», но не основной. Новичок вы, или посвятивший себя единоборствам ветеран, какое бы удовольствие вы не получали от практики боевых искусств (Б.И.), периодически этот вопрос возникает снова и снова и спрятаться от него невозможно. Почему мы сражаемся? Какой потаённый смысл ищем в Б.И.? Ради чего тратим тысячи часов единственной данной нам жизни на эти занятия?

Спросите своих знакомых, чья молодость пришлась на 60-70-ые годы прошлого века. Кто из них слышал тогда, или даже мог достаточно внятно определить, что обозначает слово Каратэ. Вряд ли такие найдутся. Может быть из сумрачных пещер памяти кто-то сумеет вытащить по ассоциации фильм японского режиссёра Сэйитиро Утикава «Гений Дзюдо» или популярный в те времена роман Ши Найань «Речные заводи» …. Как и многие парадоксы, присущие культурно-социальным аспектам российской жизни того времени, слова Каратэ на тот момент в обиходе россиян ещё не было. Однако, оно само уже наступало с Востока, светясь закрашенными вечерними окнами спортивных залов школ, прячась под камуфляжем секций дзюдо и множась переписанными от руки под копирку редкими контрабандными книгами...

В нескольких предыдущих номерах журнала «Боевые искусства – ключи к совершенству» публиковалась подборка материалов о редкой семейной школе Кунг Фу "Джук Лум" и Мастере пятого поколения этой школы, легендарном Джин Фун Марк. Сегодня мы с удовольствием предлагаем читателям нашего журнала эксклюзивное интервью с человеком-легендой. Это один из немногих в Мире ныне здравствующих и преподающих Мастеров, прошедших классический путь подготовки бойца Кунг Фу. В домашней обстановке Мастер делится своими взглядами на современное положение искусства ведения боя, вспоминает свои детские и юношеские годы в стенах монастыря. Материал стал доступен благодаря кропотливой работе по сохранению, пропаганде и развитию школы его учениками, и прежде всего, И. Мессингом и Андре Балиян.

Стоя у врат Катори, я молился божествам клинка.
Я просил их дать мне только достаточно сил, устоять на пороге смерти.
И со времени их ответа у меня остался единственный враг;
Имя ему — мой страх, за которым моя беспристрастная честность.
Что остается мне, кроме победы, теперь?
(Неизвестный Самурай)