Законы перспективы в истории работают не всегда. Здесь то, что находится далеко от нас, вовсе не обязательно становится со временем меньше. Многие великие писатели и художники, не оцененные современниками, получили признание после смерти. Некоторые, как, например, великий голландский живописец Вермеер, даже через сотни лет после смерти. В спорте, и в боксе в том числе, таких крайностей не бывает. Трудно не заметить человека, который бегает быстрее всех или побеждает всех подряд, особенно если это постоянно показывают по телевидению. Однако бывает, что масштаб его личности и достижений остается непонятым современниками, тем более когда достижения эти нельзя измерить минутами и секундами. 

Арнис Кали Эскрим — боевое искусство, уникальная традиция народов Филиппинских островов, имеющая многовековую историю. Именно его в свое время отобрал и рекомендовал Даниэль Арка Иносанто, единственный аттестованный Брюсом Ли ученик и, пожалуй, единственный признанный продолжатель его дела, методики которого использованы в тренировках джиткундистов.

Уличный бокс настроен на максимально быстрое выведение противника из строя и включает в себя множество приемов, которые в спортивных видах боевых искусств считались бы явным нарушением правил. В филиппинском боксе помимо стандартных боксерских техник применяются мощнейшие удары локтями, низкие удары ногами и коленями. Часто атаки приходятся на болевые точки противника: глаза, челюсти, нос, височные области головы, ребра, шею, позвоночник, также распространены пинки в пах.

Тренировки по различным видам единоборств – это достаточно травмоопасный вид физической активности, который, несмотря на это, пользуется большой популярностью как среди детей и молодежи, так и среди спортсменов более старшей возрастной группы.

Армейский рукопашный бой относится к отечественным смешанным единоборствам, он зародился в Воздушно Десантных Войсках и является служебно-прикладным видом единоборств, наряду с Боевым Самбо, Комплексным Единоборством, Универсальным Боем, Рукопашным боем.

Одним из основных аспектов изучения БУДО является освоение дисциплины поведения – самоконтроля. Первым и явным примером такой дисциплины является этикет отношений с инструктором и товарищами, который используется в зале или на любой другой площадке для тренировок.

В причинах этого явления до сих пор не удалось разобраться никому. Феномен явления заключается в том, что, практически, в 80% случаев, когда нормальный, взрослый, физически подготовленный человек приходит заниматься в додзе - буквально через считанные недели он начинает чувствовать себя, вести себя, внушать окружающим, что он - айкидока.

Пожалуй, самое яркое отражение послевоенный бум карате-до нашел в деятельности Ояма Масутацу - великого мастера и не менее великого пропагандиста, создавшего себе и своей школе фантастическую по масштабам рекламу в странах Запада.

Наша память к сожалению имеет свойство со временем забывать то, что не повторяется или не вспоминается. Ушли из этой жизни великие мастера, какие как Морихей Уэсиба и Годзо Сиода, с закрытием основного Хомбу Додзё Айкидо Ёсинкан и уходом в отставку таких учителей как Кёити Иноуэ и Цутому Тида закончилась золотая эпоха Ёсинкан, которая длилась более 50 лет. Однако дух Кантё Сиоды Годзо живет в его учениках, которым посчастливилось провести с Мастером часть своей жизни и вложить частицу своей души в создание Ёсинкана.

ФУДЗИТА Масатакэ (FUJITA Masatake), шихан Айкикай, 8 дан, родился 21 апреля 1937 года в Синкьо (современный Чаначун) в Манчжурии, в то время оккупированной Японией. В 1948 году переселился в Саппоро (на Хоккайдо). В 1956 году поступил в университет Такусёку. В ноябре того же года начал заниматься в Айкидо Хомбу Додзё. После окончания университета в течение 7 лет работал в организации «Новый стиль жизни атлетическая ассоциация». В 1967 году он стал штатным сотрудником Айкикай.